Mikhail Fokine
Shéhérazade
04-06-1910 - Parigi, Théâtre National de l’Opéra
Dramma coreografico in un atto
Coreografia: Mikhail Fokine
Musica: Nikolay Rimsky-Korsakov
Direttore d'Orchestra: Nicolas Tchérépnine
Libretto: Alexander Benois
Scene e costumi: Léon Bakst (realizzazione delle scene: Léon Bakst, Boris Anisfeld e Orest Karlovič Allegri) (realizzazione dei costumi: Marie Muelle)
CAST
Zobéide: Ida Rubinstein
Lo Schiavo d'oro: Vaslav Nijinski
Schahriar, re delle Indie e di Cina: Alexis Boulgakov
Schah Zeman, suo fratello: Vasilij Kiselev
Il grande Eunuco: Enrico Cecchetti
Le mogli dello Schah: Iakovleva, Maria Piltz, Tchernycheva, Evgenija Biber, Niesloukhovska, Vassiliéva, Ljubov Konietska, Helena Gontcharova; Vlassova, Soboléva
Odalische: Sophie Fédorova, Vera Fokina, Hélène Poliakova
Eunuchi: Titov, Christapson, Gontcharov II, Valentin Presniakov
Schiavi neri: Vassiliev, Ivan Koussov, Lev Lastchinine, Mikhail Fédorov, Semenov, Alexandrov, Berestovski, Gontcharov I, Pétrov II, Serguéiev II
Gli adolescenti: Leonid Léontiev, Nikolaj Kremniev, Orlov, Rosay, Fedor Schérer, Romanov, Aleksandr Botcharov, Oulanov
Prime Almées: Marija Gorchkova, Bronislava Nijinska, Marija Dobrolioubova, Elpé, Elena Lioukom, Lydia Lopoukhova II, Loukachévitch, Puni
Seconde Almées: Evgenija Sazonova, Matskévitch, Lydia Nesterovska, Nicolaidis, Chiriayeva, Kouzmina, Antonina Kandina, Lioutikova
Aiutanti di campo dello Schah: Dmitriev, Konstantin Kobelev, Maslov, Ghérasimov, Erler, Mikhail Kouznetsov
Ballets Russes de Diaghilev
Coreografia: Mikhail Fokine
Musica: Nikolay Rimsky-Korsakov
Direttore d'Orchestra: Nicolas Tchérépnine
Libretto: Alexander Benois
Scene e costumi: Léon Bakst (realizzazione delle scene: Léon Bakst, Boris Anisfeld e Orest Karlovič Allegri) (realizzazione dei costumi: Marie Muelle)
CAST
Zobéide: Ida Rubinstein
Lo Schiavo d'oro: Vaslav Nijinski
Schahriar, re delle Indie e di Cina: Alexis Boulgakov
Schah Zeman, suo fratello: Vasilij Kiselev
Il grande Eunuco: Enrico Cecchetti
Le mogli dello Schah: Iakovleva, Maria Piltz, Tchernycheva, Evgenija Biber, Niesloukhovska, Vassiliéva, Ljubov Konietska, Helena Gontcharova; Vlassova, Soboléva
Odalische: Sophie Fédorova, Vera Fokina, Hélène Poliakova
Eunuchi: Titov, Christapson, Gontcharov II, Valentin Presniakov
Schiavi neri: Vassiliev, Ivan Koussov, Lev Lastchinine, Mikhail Fédorov, Semenov, Alexandrov, Berestovski, Gontcharov I, Pétrov II, Serguéiev II
Gli adolescenti: Leonid Léontiev, Nikolaj Kremniev, Orlov, Rosay, Fedor Schérer, Romanov, Aleksandr Botcharov, Oulanov
Prime Almées: Marija Gorchkova, Bronislava Nijinska, Marija Dobrolioubova, Elpé, Elena Lioukom, Lydia Lopoukhova II, Loukachévitch, Puni
Seconde Almées: Evgenija Sazonova, Matskévitch, Lydia Nesterovska, Nicolaidis, Chiriayeva, Kouzmina, Antonina Kandina, Lioutikova
Aiutanti di campo dello Schah: Dmitriev, Konstantin Kobelev, Maslov, Ghérasimov, Erler, Mikhail Kouznetsov
Ballets Russes de Diaghilev
TRAMA
Il colore è l’elemento dominante in questo sontuoso balletto, un colore brillante e splendente come il sole d’Oriente - colore nella musica e nella danza, nel decor lussureggiante e nelle passioni ardenti che consumano i personaggi principali della storia. Coloro che sono familiari con la musica di Rimsky-Korsakov, che il balletto utilizza, sanno che si tratta di una suite orchestrale - musica programmatica appropriata per una serie di storie raccontate dalla bella Sheherazade per affascinare il marito. Gli autori del balletto hanno scelto di abbandonare lo schema musicale del compositore e di creare un dramma danzato sulla prima storia delle Mille e una notte, un dramma che avrebbe incarnato tutto il mistero, la passione e la violenza che tutte queste storie contenevano.
Il primo movimento della suite, la sezione nota come “Il mare e la nave di Sinbad”, viene suonato dall’orchestra prima che si alzi il sipario. La sua musica insinua un’atmosfera orientale, preannunciando l’avventura voluttuosa che il balletto racconta e suggerendo l’eccitazione e i rischi mortali ad essa connessi. Inizia il secondo movimento; si alza il sipario.
La scena è la grande sala di un palazzo orientale. Ricchi arazzi di viola, verde e arancione sono appesi dal soffitto, creando l’impressione di una ricchezza abbondante che si spende in ogni concepibile stravaganza. A sinistra una scalinata viola rivestita di tessuto dorato conduce alle parti superiori del palazzo. Sullo sfondo ci sono tre piccole porte blu decorate con stelle d’argento. Il re, Shahriar, siede sul suo cuscino reale. Ignora i membri della sua corte mentre si volta costantemente per accarezzare Zobeide, la sua concubina preferita e leader del suo harem.
La scena è rilassata e lussuosa, la musica languida. Otto ragazze dell’harem si sdraiano pigramente su cuscini multicolori. Shahriar evidentemente non vuole essere distratto dalla sua inazione mentre riposa nella fresca e aperta stanza. Ma suo fratello, Shah Zeman, che siede accanto a lui, cerca di attirare la sua attenzione. Il capo eunuco di Shahriar, un uomo obeso e intrigante, si avvicina a lui, suggerendo un mellifluo intrattenimento. Shahriar gli concede l'assenso con il suo silenzio, e il capo eunuco batte le mani. Tre ragazze vestite d’oro entrano in scena, si inchinano al loro padrone e si siedono insieme per eseguire un preludio della loro specialità. Shahriar tiene Zobeide tra le braccia e non le nota. Le ragazze si alzano e ballano sinuosamente. Nessuno si è divertito.
Il capo eunuco e diversi attendenti aiutano Shahriar a rialzarsi. È un uomo alto, il cui costume è coperto di gioielli; un alto colletto d’oro circonda il suo fiero viso barbuto. Suo fratello guarda con odio Zobeide, che sta accanto al suo signore e padrone, il cui corpo flessuoso e compiacente è appena mascherato da un velo trasparente e da innumerevoli collane di perle. Lei supplica Shahriar per un favore. Lui rifiuta e indica lontano. Da ordini per organizzare una caccia nella foresta. Zobeide è infuriata: è stata mortificata di fronte l’intero harem. Si allontana e si sdraia su un cuscino, per guardare imbronciata con sguardo di sfida.
Shah Zeman, sospettoso della fedeltà di Zobeide a suo fratello, coglie al volo la tensione improvvisa tra i due amanti e sussurra i suoi timori al re. Shahriar ascolta. Anche se è infastidito dal suo comportamento, non crede ai pettegolezzi sulla sua favorita. Shah Zeman insiste, e per un breve tempo il re è un disposto ascoltatore. Zobeide si volta con disprezzo. Il re chiama diversi dei suoi attendenti e dà loro istruzioni segrete. Si inchinano e si ritirano.
Tutte le ragazze, tranne Zobeide, si alzano dai loro cuscini per salutare il loro signore e augurargli buona fortuna nella caccia. Quattro delle ragazze lo circondano. Lui disapprova leggermente, ma quando altre quattro lo circondano, si china per baciare due delle concubine. Le ragazze lo vestono per la caccia. Shahriar guarda Zobeide, infuriato dalla sua rabbia e dal potere che ha su di lui.
Il capo eunuco porta le alabarde d’argento. La musica di trombe annuncia l’inizio dell’escursione. Shahriar cerca di persuadere Zobeide che non ha motivo di essere arrabbiata. La concubina scontrosa all'inizio si oppone alla sua spiegazione, poi lo saluta affettuosamente. Tutte le ragazze si inginocchiano e alzano le mani supplicando mentre Shahriar passa loro accanto con il suo seguito verso l’attesa spedizione. Diverse ragazze gli fanno cenno. Il capo eunuco esce con il suo padrone.
Ora libere da preoccupazioni e desiderose di godersi il proprio piacere, le donne dell’harem si riuniscono insieme, sussurrando tra loro, eccitate come scolarette. La luce si attenua. Corrono verso il retro della stanza e guardano attraverso le serrature delle porte chiuse a chiave. Si consultano di nuovo ed escono, portando con sé casse di gioielli. Una delle ragazze attira il capo eunuco, che protesta impotente. Le ragazze lo circondano e, con il movimento dei loro corpi, cercano di ottenere un favore. L’eunuco rifiuta. Tutte le ragazze lo circondano, ma l’eunuco adamantino le scaccia. Una delle ragazze ruba il grande anello di chiavi che porta in vita. Lui la insegue e le riprende. Le ragazze si inginocchiano intorno a lui e la resistenza dell’eunuco comincia a diminuire. Deve farlo o no? Le ragazze capiscono che pretende un compenso e gli agitano davanti degli sfolgoranti collane. L’eunuco acconsente. Si avvicina alle porte sul retro e ne apre una. Tre schiavi neri ne escono fuori, come stalloni veloci, verso le loro amanti in attesa e le gettano sui cuscini. La seconda porta viene aperta; altre tre coppie si riuniscono sdraiate in abbracci appassionati. È come se le ragazze, ciascuna in momentanea disgrazia presso il re, si rallegrassero apertamente del loro disprezzo per il suo mutevole affetto mentre accolgono le affettuose avances dei loro amanti segreti. Gli schiavi, che così raramente entrano nell'harem, coprono i loro corpi di baci frenetici.
Zobeide supplica il capo eunuco di aprire la terza porta. Lui si volta. Zobeide lo incalza e insiste. L'eunuco domanda un compenso. Lei prende una collana, gliela getta ai piedi e ora, consumata dal desiderio, lo trascina con impazienza verso la porta. Lei sta accanto ad essa in una posa voluttuosa, strusciandosi come un gatto. La porta si apre. Lo schiavo favorito entra di soppiatto con diffidente piacere. Vede Zobeide; lei rimane senza fiato, con la testa gettata all'indietro, mentre lui le tocca il corpo intimamente.
Il capo eunuco esce. Le ragazze dell'harem e i loro amanti si abbandonano a danze sfrenate. Entrano i servi. Zobeide e il favorito si contorcono sui cuscini. Lo schiavo si alza e tutti lo guardano lanciarsi in una danza vigorosa. Ora l'intero gruppo si muove sul palco in cerchi vorticosi. La musica trasforma la loro naturale eccitazione in una frenesia di piacere. Lo schiavo favorito affascina il gruppo con i suoi balzi audaci e la sua passione imperiosa. La stanza diventa una massa vorticosa di sommi colori scintillanti. Zobeide e il suo amante sono persi l'uno con l'altro sul divano del re. Al culmine dell'eccitazione generale, Shahriar si precipita in scena, con la scimitarra sollevata minacciosamente. La caccia non era altro che uno stratagemma architettato dal fratello per smascherare l'infedeltà di Zobeide.
Il gruppo fugge da lui come la risacca di un onda. Gli uomini del re sono fermi in bilico, con le spade pronte ad abbatterli. Zobeide e lo schiavo sono così presi dalla loro estasi che sulle prime non si accorgono della presenza. Lo schiavo si alza alla vista del re; Zobeide arretra a tentoni verso l'angolo delle scale premendo il corpo contro il muro. Lo schiavo si precipita attraverso la scena. Shah Zeman lo trafigge in volo e lo schiavo cade. Le gambe si alzano in aria, il suo corpo rifiuta di morire. Lo shah colpisce di nuovo e lo schiavo muore. I soldati del re inseguono gli schiavi e le concubine, uccidendoli senza pietà su suo comando. L’eunuco viene accoltellato a morte.
Zobeide supplica il re per la sua vita mentre i suoi uomini si avvicinano a lei con le loro scimitarre. Ordina loro di andare via e la donna pentita bacia la sua mano. Il re ritrae la mano. Zobeide gli ricorda la sua devozione per lei e la sua fedeltà a lui. Per un momento Shahriar le crede e di nuovo è affascinato dalla sua bellezza. L'abbraccia e la bacia. Mentre alza gli occhi, il fratello scalcia con violenza il corpo dell’amante segreto di Zobeide e gli ricorda il suo tradimento. La spinge via. Esita. Non vuole uccidere la donna che ama, nonostante la sua infedeltà, perché il suo pentimento sembra così sincero, ma il suo onore regale esige che un prezzo sia pagato per il suo orgoglio ferito. Rimane irrisoluto. I suoi uomini si avvicinano a Zobeide. Prima che la raggiungano, lei estrae un pugnale e si trafigge il ventre. Il suo corpo si piega nelle sue braccia. È morta. Gli uomini lasciano cadere le loro spade. Shahriar alza le braccia disperato e piange su di lei. Il suo orgoglio sembra nulla in confronto al suo amore perduto.
George Balanchine
Balanchine's New complete stories of the great ballets
Doubleday & Co. - Garden City, N.Y., (1968)
Il primo movimento della suite, la sezione nota come “Il mare e la nave di Sinbad”, viene suonato dall’orchestra prima che si alzi il sipario. La sua musica insinua un’atmosfera orientale, preannunciando l’avventura voluttuosa che il balletto racconta e suggerendo l’eccitazione e i rischi mortali ad essa connessi. Inizia il secondo movimento; si alza il sipario.
La scena è la grande sala di un palazzo orientale. Ricchi arazzi di viola, verde e arancione sono appesi dal soffitto, creando l’impressione di una ricchezza abbondante che si spende in ogni concepibile stravaganza. A sinistra una scalinata viola rivestita di tessuto dorato conduce alle parti superiori del palazzo. Sullo sfondo ci sono tre piccole porte blu decorate con stelle d’argento. Il re, Shahriar, siede sul suo cuscino reale. Ignora i membri della sua corte mentre si volta costantemente per accarezzare Zobeide, la sua concubina preferita e leader del suo harem.
La scena è rilassata e lussuosa, la musica languida. Otto ragazze dell’harem si sdraiano pigramente su cuscini multicolori. Shahriar evidentemente non vuole essere distratto dalla sua inazione mentre riposa nella fresca e aperta stanza. Ma suo fratello, Shah Zeman, che siede accanto a lui, cerca di attirare la sua attenzione. Il capo eunuco di Shahriar, un uomo obeso e intrigante, si avvicina a lui, suggerendo un mellifluo intrattenimento. Shahriar gli concede l'assenso con il suo silenzio, e il capo eunuco batte le mani. Tre ragazze vestite d’oro entrano in scena, si inchinano al loro padrone e si siedono insieme per eseguire un preludio della loro specialità. Shahriar tiene Zobeide tra le braccia e non le nota. Le ragazze si alzano e ballano sinuosamente. Nessuno si è divertito.
Il capo eunuco e diversi attendenti aiutano Shahriar a rialzarsi. È un uomo alto, il cui costume è coperto di gioielli; un alto colletto d’oro circonda il suo fiero viso barbuto. Suo fratello guarda con odio Zobeide, che sta accanto al suo signore e padrone, il cui corpo flessuoso e compiacente è appena mascherato da un velo trasparente e da innumerevoli collane di perle. Lei supplica Shahriar per un favore. Lui rifiuta e indica lontano. Da ordini per organizzare una caccia nella foresta. Zobeide è infuriata: è stata mortificata di fronte l’intero harem. Si allontana e si sdraia su un cuscino, per guardare imbronciata con sguardo di sfida.
Shah Zeman, sospettoso della fedeltà di Zobeide a suo fratello, coglie al volo la tensione improvvisa tra i due amanti e sussurra i suoi timori al re. Shahriar ascolta. Anche se è infastidito dal suo comportamento, non crede ai pettegolezzi sulla sua favorita. Shah Zeman insiste, e per un breve tempo il re è un disposto ascoltatore. Zobeide si volta con disprezzo. Il re chiama diversi dei suoi attendenti e dà loro istruzioni segrete. Si inchinano e si ritirano.
Tutte le ragazze, tranne Zobeide, si alzano dai loro cuscini per salutare il loro signore e augurargli buona fortuna nella caccia. Quattro delle ragazze lo circondano. Lui disapprova leggermente, ma quando altre quattro lo circondano, si china per baciare due delle concubine. Le ragazze lo vestono per la caccia. Shahriar guarda Zobeide, infuriato dalla sua rabbia e dal potere che ha su di lui.
Il capo eunuco porta le alabarde d’argento. La musica di trombe annuncia l’inizio dell’escursione. Shahriar cerca di persuadere Zobeide che non ha motivo di essere arrabbiata. La concubina scontrosa all'inizio si oppone alla sua spiegazione, poi lo saluta affettuosamente. Tutte le ragazze si inginocchiano e alzano le mani supplicando mentre Shahriar passa loro accanto con il suo seguito verso l’attesa spedizione. Diverse ragazze gli fanno cenno. Il capo eunuco esce con il suo padrone.
Ora libere da preoccupazioni e desiderose di godersi il proprio piacere, le donne dell’harem si riuniscono insieme, sussurrando tra loro, eccitate come scolarette. La luce si attenua. Corrono verso il retro della stanza e guardano attraverso le serrature delle porte chiuse a chiave. Si consultano di nuovo ed escono, portando con sé casse di gioielli. Una delle ragazze attira il capo eunuco, che protesta impotente. Le ragazze lo circondano e, con il movimento dei loro corpi, cercano di ottenere un favore. L’eunuco rifiuta. Tutte le ragazze lo circondano, ma l’eunuco adamantino le scaccia. Una delle ragazze ruba il grande anello di chiavi che porta in vita. Lui la insegue e le riprende. Le ragazze si inginocchiano intorno a lui e la resistenza dell’eunuco comincia a diminuire. Deve farlo o no? Le ragazze capiscono che pretende un compenso e gli agitano davanti degli sfolgoranti collane. L’eunuco acconsente. Si avvicina alle porte sul retro e ne apre una. Tre schiavi neri ne escono fuori, come stalloni veloci, verso le loro amanti in attesa e le gettano sui cuscini. La seconda porta viene aperta; altre tre coppie si riuniscono sdraiate in abbracci appassionati. È come se le ragazze, ciascuna in momentanea disgrazia presso il re, si rallegrassero apertamente del loro disprezzo per il suo mutevole affetto mentre accolgono le affettuose avances dei loro amanti segreti. Gli schiavi, che così raramente entrano nell'harem, coprono i loro corpi di baci frenetici.
Zobeide supplica il capo eunuco di aprire la terza porta. Lui si volta. Zobeide lo incalza e insiste. L'eunuco domanda un compenso. Lei prende una collana, gliela getta ai piedi e ora, consumata dal desiderio, lo trascina con impazienza verso la porta. Lei sta accanto ad essa in una posa voluttuosa, strusciandosi come un gatto. La porta si apre. Lo schiavo favorito entra di soppiatto con diffidente piacere. Vede Zobeide; lei rimane senza fiato, con la testa gettata all'indietro, mentre lui le tocca il corpo intimamente.
Il capo eunuco esce. Le ragazze dell'harem e i loro amanti si abbandonano a danze sfrenate. Entrano i servi. Zobeide e il favorito si contorcono sui cuscini. Lo schiavo si alza e tutti lo guardano lanciarsi in una danza vigorosa. Ora l'intero gruppo si muove sul palco in cerchi vorticosi. La musica trasforma la loro naturale eccitazione in una frenesia di piacere. Lo schiavo favorito affascina il gruppo con i suoi balzi audaci e la sua passione imperiosa. La stanza diventa una massa vorticosa di sommi colori scintillanti. Zobeide e il suo amante sono persi l'uno con l'altro sul divano del re. Al culmine dell'eccitazione generale, Shahriar si precipita in scena, con la scimitarra sollevata minacciosamente. La caccia non era altro che uno stratagemma architettato dal fratello per smascherare l'infedeltà di Zobeide.
Il gruppo fugge da lui come la risacca di un onda. Gli uomini del re sono fermi in bilico, con le spade pronte ad abbatterli. Zobeide e lo schiavo sono così presi dalla loro estasi che sulle prime non si accorgono della presenza. Lo schiavo si alza alla vista del re; Zobeide arretra a tentoni verso l'angolo delle scale premendo il corpo contro il muro. Lo schiavo si precipita attraverso la scena. Shah Zeman lo trafigge in volo e lo schiavo cade. Le gambe si alzano in aria, il suo corpo rifiuta di morire. Lo shah colpisce di nuovo e lo schiavo muore. I soldati del re inseguono gli schiavi e le concubine, uccidendoli senza pietà su suo comando. L’eunuco viene accoltellato a morte.
Zobeide supplica il re per la sua vita mentre i suoi uomini si avvicinano a lei con le loro scimitarre. Ordina loro di andare via e la donna pentita bacia la sua mano. Il re ritrae la mano. Zobeide gli ricorda la sua devozione per lei e la sua fedeltà a lui. Per un momento Shahriar le crede e di nuovo è affascinato dalla sua bellezza. L'abbraccia e la bacia. Mentre alza gli occhi, il fratello scalcia con violenza il corpo dell’amante segreto di Zobeide e gli ricorda il suo tradimento. La spinge via. Esita. Non vuole uccidere la donna che ama, nonostante la sua infedeltà, perché il suo pentimento sembra così sincero, ma il suo onore regale esige che un prezzo sia pagato per il suo orgoglio ferito. Rimane irrisoluto. I suoi uomini si avvicinano a Zobeide. Prima che la raggiungano, lei estrae un pugnale e si trafigge il ventre. Il suo corpo si piega nelle sue braccia. È morta. Gli uomini lasciano cadere le loro spade. Shahriar alza le braccia disperato e piange su di lei. Il suo orgoglio sembra nulla in confronto al suo amore perduto.
George Balanchine
Balanchine's New complete stories of the great ballets
Doubleday & Co. - Garden City, N.Y., (1968)
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APPROFONDIMENTO
Fu questa la prima vera creazione dei Ballets Russes, essendo tutti i balletti presentati nel corso della stagione parigina del 1909 (a parte le danze del Principe Igor) nuove versioni di lavori preesistenti. Il libretto di Shéhérazade, che offri lo spunto primo di una realizzazione spettacolare di corrusco sensuale esotismo, fu steso probabilmente da Alexandre Benois, anche se la consueta disinvoltura di Diaghilev ne attribuí la paternità a Bakst, per singolari ragioni di equità. Il balletto era tuttavia nel suo insieme una sorta di opera collettiva della compagnia dei Ballets Russes. La coreografia di Michel Fokine, ricca di originali frementi figurazioni d'assieme, era accentuata nella sua inquietante tensione interna dall'interpretazione, nei ruoli solistici, di una Rubinstein quasi trasfigurata in sensuale bellezza plastica e di un Nijinski sensazionale per tecnica e per magnetismo scenico. L'allestimento scenografico di Léon Bakst contribuì, con la sua audace concezione teatrale, a destare nel pubblico un interesse inusitato per uno spettacolo di balletto e a generare nel gusto dell'epoca un vero e proprio style-Ballets Russes. Shéhérazade riscosse infatti un successo straordinario fin dalla prima e nelle numerose successive rappresentazioni della compagnia di Diaghilev sino al 1924. Alle scene di Bakst si aggiunse nel 1911 un siparietto di Valentin Serov, il disegnatore del celebre manifesto della prima stagione parigina dei Ballets Russes. La sulle sinfonica Shéhérazade di Rimski-Korsakov, privata del terzo movimento nel balletto di Fokine, ove era impiegata liberamente senza alcun punto di contatto col "programma" del compositore, è stata in seguito adottata più volte in altre coreografie, nessuna delle quali ha potuto tuttavia reggere il confronto col ricordo dell'originale dei Ballets Russes.
Alfio Agostini Il Balletto. Repertorio del teatro di danza dal 1581. a cura di Mario Pasi. Mondadori (1979) Fokine ha ampliato la sua coreografia nel 1914 con un pas de deux per Zobeide e il suo schiavo favorito, utilizzando la musica del terzo movimento della composizione di Rimski-Korsakov. Sheherazade è rimasta nel repertorio dei Ballets Russes fino al loro scioglimento nel 1929 ed è stata rappresentata anche dalle compagnie succedutesi ai Ballets Russes in produzioni fedeli all'originale. Tra le ricostruzioni dell'originale di Fokine si possono citare il Ballet de l'Opéra di Parigi (Parigi 1951), il London Festival Ballet (Monte Carlo 1952), i Ballets de Monte-Carlo (Monte Carlo 1986) e il Mariinsky Ballet (San Pietroburgo 1994). Tra le nuove coreografie si possono citare quelle di Heinrich Kröller (Vienna 1922), Wladimir Burmeister (Mosca 1944), Nina Anissimowa (Leningrado 1950), Roland Petit (Parigi 1974) e Valery Panov (Vienna 1981). L'opera di Rimski-Korsakov è stata utilizzata da Maurice Bejart, tra le altre musiche, nel suo pezzo A' propos de Schéhérazade (Berlino 1995) e da John Neumeier nel suo balletto Nijinsky.
Klaus Kieser e Katja Schneider Reclams Ballettführer Philipp Reclam Jr. - Stoccarda (2006) CURIOSITA'
Poiret, Bakst e l'orientalismo
Poiret aveva un'affinità con tutte le cose orientali, sostenendo di essere stato un principe persiano in una vita precedente. Significativamente, il primo pezzo di ispirazione asiatica che abbia mai progettato, mentre era ancora a Worth, fu controverso. Un semplice mantello in stile cinese chiamato Confucio, offendeva la sensibilità occidentale di un'importante cliente, una principessa russa. Ai suoi grandi occhi sembrava sorprendentemente semplice, il tipo di cosa che potrebbe indossare un contadino; quando Poiret aprì il suo atelier, questi mantelli in stile mandarino sarebbero diventati dei best-seller. L'anno 1910 fu uno spartiacque per l'orientalismo nella moda e nelle arti. A giugno, il Ballet Russe portava in scena Scheherazade all'Opera di Parigi, con scene e costumi di Leon Bakst. Il suo effetto sul mondo del design è stato immediato. Coloro che videro la produzione o gli schizzi ad acquerello di Bakst riprodotti in riviste lussuose come Art et Decoration (nel 1911) rimasero abbagliati dalle audaci combinazioni di colori e dalla vorticosa profusione di motivi. Dal momento in cui si poteva dire che la Belle Époque era stata definita dalle tinte delicate e tenui degli impressionisti, un simile uso del colore sarebbe stato visto come rivoluzionario. Sebbene il colore e il disegno erano ciò di cui la gente parlava, questi servirono ad oscurare l’aspetto più audace dei costumi dei Ballet Russe: la trasparenza (per non parlare della scarsità) dei materiali. Anche nei disegni pubblicati nel 1911, i capezzoli si potevano intravedere attraverso corpetti di seta trasparente, e non solo le gambe, ma le cosce nei pantaloni stile harem. Il ventre, maschile e femminile, era completamente nudo. Ispirati o rafforzati da Bakst, alcuni effetti del Vicino Oriente: i pantaloni morbidamente gonfi, i turbanti, lo scollo a cotta e l'effetto tunica divennero le firme di Poiret. La copertina di Les Modes dell'aprile 1912 presentava un'illustrazione di Georges Barbier di due incantatrici di Poiret in un giardino illuminato dalla luna, una vestita con quel tipo di scialli a forma di bozzolo dai motivi audaci per i quali Poiret sarebbe stato conosciuto durante tutta la sua carriera, l'altra con un morbido abito da sera con vita alta, sopragonna sotto il ginocchio, sottogonna stretta e strascicata, il corpetto abbastanza trasparente da mostrare i capezzoli. Poiret lo showman
In un'epoca in cui le passerelle dovevano ancora essere inventate e gli abiti venivano mostrati sulle modelle in ambienti intimi nelle case di moda, i tour promozionali di Poiret in Europa nel 1911 e nel 1914 con le modelle che indossavano i suoi ultimi modelli fecero un enorme successo. Il 24 giugno 1911 nel giardino di avenue d'Antin si tenne il famoso ballo delle 1.002 notti con Paul Poiret nei panni del sultano e Denise Poiret come la preferita del sultano in una combinazione di due dei più grandi successi di Poiret, un jupe-culotte con una tunica a minareto. Gli inviti specificavano come dovevano vestirsi gli ospiti: Dunoyer de Segonzac doveva presentarsi come Champagne, il valletto di Sua Maestà e Raoul Dufy come il giullare del re. Se uno dei 300 ospiti si presentava in abito cinese (o, peggio, convenzionale da sera), veniva mandato in una stanza guardaroba per essere addobbato secondo il gusto persiano. Sebbene i balli in maschera fossero di gran moda da diversi decenni, questo sembrava aver toccato una corda; forse è stato il primo evento estremamente lussuoso (champagne, ostriche e altre prelibatezze scorrevano liberamente) organizzato da una persona creativa (nel commercio niente meno) piuttosto che da un aristocratico. Le feste a venire, ciascuna con un tema attentamente studiato, non sono mai riuscite a raggiungere lo stesso livello di eccitazione. Dopo la guerra, i pensieri di Poiret si erano rivolti a iniziative sempre più folli per fare soldi. Il nightclub fu l'ultimo diversivo del primo dopoguerra e Poiret trasformò il suo giardino prima in un locale notturno, poi nel 1921 in un teatro all'aperto, l'Oasis, con un tetto retrattile ideato per lui dalla casa automobilistica Voisin. Questa impresa è durata sei mesi.
La sua ultima esibizione davvero degna di nota fu la sua esposizione all'Exposition des Arts Décoratifs et Industriels di Parigi del 1925. Invece di allestire un'esposizione in una posizione concordata in un edificio ufficiale, Poiret installò tre chiatte sulla Senna. Decorati con i colori patriottici francesi, Delices era un ristorante allestito con anemoni rossi; Amours era decorato con garofani blu Martine; e Orgues era bianco con quattordici tele di Dufy raffiguranti regate a Le Havre, Ile de France, Deauville; e alle corse a Longchamps, mostrando alcuni degli ultimi modelli di abiti di Poiret sotto la sua stessa etichetta. Era evidente che il suo entusiasmo per le idee era diretto altrove oltre alla moda. Tipicamente esagerato, commissionò anche una giostra su cui si potevano cavalcare figure della vita parigina, tra cui lui e le sue midinettes, o commesse. Caroline Rennolds Milbank Paul Poiret https://www.lovetoknow.com/life/style/paul-poiret BALLETTI CORRELATI
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